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评书，也叫评词，流行于华北、东北、西北一带。在江南则称为评话。它历史悠久，早在春秋时代就有人说书。它是我国劳动人民创造的一种口头文学。战国时，诸子百家游说诸侯，经常旁征博引，用故事做比喻，后来形成许多脍炙人口的成语，象"怒发冲冠"、"刻舟求剑"、"滥竽充数"等，实际上这就是早期的评书。在北京流行的评书，相传是明末清初江南说书艺人柳敬亭(1587～1668)来北京时传下来的。也有人说是清代北京鼓曲艺人王鸿兴去江南献艺时，拜柳敬亭为师，回京后改说评书，并于雍正十三年(1735)在掌仪司立案授徒，流传到现在的。 流行于中国北方地区的评书艺术，作为一种独立的说书品种，大约形成于清代初期。许多渠道的资料证明，评书虽然是口头讲说的表演形式，但其艺人来源却多为“唱曲”的转行。相传形成于北京的评书艺术，其第一代艺人王鸿兴，原来就是表演一种叫做“弦子书”的“说唱”艺人；至20世纪初叶，又有许多北方乡村表演“西河大鼓”和“东北大鼓”的“说唱”艺人进入城市后，纷纷改说评书。这是中国曲艺艺术在流变过程中出现的一个十分有趣的现象。 评书已有十代演员。其中最负盛名的有："评书大王"双厚坪(第六代)，"净街王"王杰魁(第八代)，评书艺术家连阔如(第九代)，评书演员刘兰芳(第十代)。他们都擅说冠笏袍服、金戈铁马的历史演义。解放以来，在编演新书方面有成就的演员有袁阔成、单田芳、田连元、李庆良、田占义等。 因为，评书是语言的提炼，通过演员的个人魅力表现出来，自然就很迷人，自然就区别于现代小说。想象的空间大，加上书筋和书胆的跌宕起伏，自然就让人迷恋。 如果单从受众的广度来说，评书无疑是受众最广泛的艺术形式之一。年青人喜欢，老年人更是喜欢，在早晨的公园里经常可以看见有提着收音机遛弯的老年人，收音机播放的都是评书。四处奔波在大街上的的哥的姐，车载电台中播的也是评书，可见这种艺术受欢迎之程度。 正是鉴于此，本网站花费巨资收集整理购买了大量的评书、相声，不为了挣钱，只为了与广大网友共享这些极富魅力的声音。 过年过节送老人什么？好烟好酒，烟酒对身体都有害处，难道我们是盼老人早离开我们吗？送什么保健品，您再看看，保健品花样翻新，样式千百，但是那个真真正正保健了，有的假冒伪劣的里面都长白毛了。其实怎么补也不如自然强，老人精神好了，身体自然也就康健了。 每次早晨我出去走走的时候，我就看到了许多老年人提着收音机，还是那种老式的，就算新一点小的也至少有半斤重，当我们MP3、MP4挂在脖子上无论上班去还是在家里甚至蹲在厕所都自由自在听的时候，我们有多少人想到了自己的老爸老妈还在提着收音机一天一段地听着属于他们的评书呢？关爱老人不要仅仅停留于表面，老人们95%以上都是喜欢听评书的，因为那是他们那个时代的仅有不多的快乐。把你花在老人身上的乱七八糟的钱省下来，为老人买一个MP3吧，让老人也扔了沉重的收音机，让老人听评书一次听个够，不再“下回分解”。现在市场上1G容量的MP3才99元，谁没有99元呢，让我们收起虚伪的关心，实实在在的爱我们自己的长辈吧。 |
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